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冬天摄生肾“藏”好

冬天摄生肾“藏”好
  • 产品名称:冬天摄生肾“藏”好
  • 产品简介:“春生、夏长、秋收、冬藏”这是陈旧的民谚。它充沛提醒了人类生产活动和日常日子与末侯的联系,也是人类生命活动有必要遵从的天然法则。黄帝说,大凡六合之间,南北东西上下之内,无论是人的九窍、五脏,仍是十二节,都与天然之气相通;常常违犯天然界的这种

产品介绍:

“春生、夏长、秋收、冬藏”这是陈旧的民谚。它充沛提醒了人类生产活动和日常日子与末侯的联系,也是人类生命活动有必要遵从的天然法则。黄帝说,大凡六合之间,南北东西上下之内,无论是人的九窍、五脏,仍是十二节,都与天然之气相通;常常违犯天然界的这种常数、定数,邪气就会损害人体,人的寿数也会缩短。因而,人的生命活动要习气天然规则。古代摄生家都十分重视未病之前的防备。冬天养疗在于“藏”,现已进入冬天。冬三月,起于立冬,中经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,止于立春前一天。《素问·四季调神大论》有这样记载:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道,逆之则伤肾,春为痿厥,奉生的少。”此意为:冬天气候酷寒,草木凋谢,动物人穴蛰伏,所以把冬天叫做闭藏。人要习气这一时令,早睡晚起,阳光呈现再起床,不行轻意扰动阳气,使毅力如匿伏躲藏般的安静,如同有私意存在胸中而不显露,若有所得而心情愉快,防止酷寒,坚持温暖。但也不能过于温暖而使皮肤疏泄出汗,致使损害体内的阳气,这就是“冬藏”的机理。如违犯这一道理,就会损害肾气,埋下第二年春天发生疾病的危险,使人体习气春天升发之气的才能削弱。《内经》中阐明春夏秋冬四时的气候次序和改变规则,使人了解应怎么/顷应四时来保养,以坚持机体正常的生理活动以及阴阳的相对平衡,然后到达身体未病以防的意图。中医以为,形不动,则精不流;精不流,则气郁结;气郁结,则百病生。入冬后,不能蜷缩在温室或衣被中,相反,要有活跃的动态和御寒行为,即“运动”,这是冬天不行短少的重要防寒办法和摄生办法。冬天摄生的重点是养肾。“肾藏精”,肾是储藏养分精华的脏器,冬天饮食、进补、健身运动,都要把立足点放在养肾上。
  隆冬天节,室外训练能进步大脑皮层的振奋,增强中枢神经系统的体温调理功用,习气冰冷的影响,有效地改进机体抗寒才能,冰冷还能使机体的造血功用得到有利的影响,添加造血功用和抗御疾病的才能。所以坚持冬练的人,很少患贫血、伤风、呼吸系统疾病。俗语常说:“冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。”
  出练前必定要挑选好气候,并做好充沛的准备活动。如原地慢跑、擦面、浴鼻、叩齿、转腰、揉肾等健肾活动。尤其是冬泳下水前更应做好按摩敲打全身的充沛准备,调集机体各部分的机能活动,进步中枢神经系统的振奋和反响才能。
  在冬三月里增强肾功用,也可以从室外练功改为室内练功,这样可以防止酷寒,坚持温暖不致伤肾。冬三月应闭藏阳精,控制房欲之事,常盘膝正坐,面朝北,肢体放松,掌心按抚膝盖,以鼻慢慢吸气,以口慢慢呼出念“吹”字。《延年益寿六字诀》中说:“吹字气诀,肾为水病主生门,有疾旭羸气色昏,眉蹙耳鸣兼黑瘦,吹之邪妄立逃奔……”萧天石《道家摄生学概要》诀曰:“春嘘明目本扶肝,夏日呵心火自闲;秋nN定致金肺润,肾吹唯要坎中安。三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐;切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。”
  入冬之后,当益肺金养肾水以利掺湿,应养肾水,益肝木,以利疏泄。因而,摄生须善择食,摄食待宜,方益于摄生。冬月冰冷闭藏,宜驱寒生热,补肺养肾。肾得其养,以生肝木,则冬藏春发应乎四时。冬天是匿藏精气的时节,此刻因为气候冰冷,人体对能量与养分的要求较高,并且人体消化吸收功用相对较强,恰当进补不但能进步机体的抗病才能,还可把补养品中有效成分储存在体内,为下一年春天甚至全年的健康打下根底。民间谚语说:“本年进补,下一年打虎”;“三九补一冬,来年无病痛”,是有道理的。
  进补有食补、药补之分。摄生学家以为“药补不如食补。”因而,年青体壮之人,对冰冷有杰出的习气才能,就不用进补。所谓“无虚滥补”反而有害。饮食疗法源源不绝。我国最早的医书《黄帝内经》谈到人体患病要使用药物祛病邪,还有必要合作饮食调理,如能将米面、肉食、生果、蔬菜等食物分配妥当,就能补精益气,使人体养分足够,增强抗病才能。

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